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    黑龙江快乐十分?:带上无用的书,去见查理·芒格

    投中网-偏见实验室   |   老F
    2019-05-16 16:17:51

    这是一篇关于阅读与个体生长的思考。

    快乐十分是人控制的吗 www.689qx.com 我们可能从来不曾认真理解过阅读这件事。

    对几乎任何一种力图奔向现代的社会来说,它都曾是一种被描述和被瞻仰的奇迹。它出现在卡耐基笔下的镀金时代美国,出现在二战失败后的日本,也出现在改革刚刚降临后的中国。像快速起效的肾上腺素注射剂,它给予人们信心与渴望,提供着一种隐秘的向上流动的力量。

    但它同时也带有着某种私生子特质。在河北、在山东、在江苏,在我们这个国家的几乎所有超级学校里,阅读者正牢牢被学校教育所捕获,私人阅读很多时候是一种“非法”行为。与此同时,读书在大多数公共语境中,都具有着时髦的道德意味,然而城市中书店消亡、书价上涨,绝大多数人通过移动屏幕进行快速阅读,并籍此成为消费社会中的合格公民。

    一个或许可见的事实是,伴随着识字率、销售码洋等统计数据的长期上涨,阅读被描述为一种欣欣向荣的群体行为。然而,在联合国教科文组织的一项阅读习惯统计中,那些过去一些年显著提升了教育水平的国家,其读书人口似乎并没有增多:大多数人在获取了工作技能后,便不再阅读。

    阅读,是不是我们这个时代实用主义的一块遮羞布?让我们把回答这个问题的话筒,交给今天这篇文章的作者:老F。

    老F是一家投资机构的创始合伙人,他拥有一长串漂亮的从业履历和一个相伴四十余年的阅读习惯。农历新年之前,他在朋友圈谈了谈对于阅读的看法,恰好被我们发现,于是就有了这篇文章的诞生。

    这是一篇关于阅读与个体生长的思考。文章很长,这个长度几乎不符合今天一切关于快速消费的爆款理论,但我们几乎未做删减。我们相信,一篇具有观念穿透力和智识洞见的好文章,才配得上这年头依旧热衷于思考与认知自我的聪明读者。

    这是投中网旗下,偏见实验室的第 8 篇文章。一个新的中国年到来,我们很高兴与你再次相会。

    老F | 作品

    偏见实验室 | 出品

    “物理学就像性爱:没错,或许能得到一些实用的结果,但这并不是我们做它的原因?!薄聿榈隆し崖≧ichard P Feynman)

    迷思

    有些东西会被异化,似是而非,比如“阅读”。

    很多人将之挂在嘴边,推崇备至,使之具有某种高贵的属性,反而表明了阅读本身被抑制的现状,结果就是很难被持续地实施。

    虽然我们今天看来,阅读是易得的,却少有人意识到,阅读最早其实是一种“特权”。人类大规模具备阅读能力和可供阅读的对象,不过是近一百年来的事情。

    我是70后,我这一代的至亲祖辈中,文盲还不是一个小概率事件。比如,我的祖母,她一辈子不曾识字,很是羡慕“只念过三天书”的我的祖父——我不知道,她老人家口中的三天书,是真的只有三天,还是一个夸张的形容词。总之,在她年轻时,一定不敢想象,几十年后,阅读人口与可供阅读的书籍将海量增长,而整个社会在阅读的价值上,早已达成了共识:书籍是人类进步的阶梯。

    当然是。

    看看那些凝结着过往人类思考成果的书籍,以及书后长长的参考文献名录。我们今天知道,发生和正在发生的每一项进步,都是在前人基础上的生发化育。印刷术如果不是人类最重要的发明,也是之一。在它出现后的若干年,人类的进步呈现出全方位的指数阶梯形状,就像通天塔,而不是海面上的偶尔窜起的海豚,窜起又落下。即使是我们每个人的文凭之旅,基本上也都是一本又一本教材、教辅、参考书目,铺就而成的。

    问题也来了:社会共识、识字人口、海量书籍,这些共同作用下,阅读有没有成为我们社会中极为繁盛持久的群体行为呢?

    很多年前,我喝过一碗鸡汤,似乎可以为这个问题做个注脚。一位大学教授要求他的毕业学生,毕业后一年读一本好书。学生们不以为然,认为这要求太容易了。若干年后返校,教授问大家,有没有做到?当年的毕业生,大都汗颜。

    这个故事即使不是真实的,在某种程度上,也道出了今天一个吊诡的事实,即:为什么阅读这件有价值又易得的事,一方面被推崇,另一方面还需要不断地被推广、被提倡,甚至每天读书的人,往往被看成一种特殊存在。

    乐趣

    问题会不会出在“学习”这件事上?

    在“学习”的驱动下,人们一年会读很多本好书,迅速的填补知识的空缺,这时“学习”的快乐多数来自于显性结果:分数、竞争快感和文凭。我很怀疑没有这些驱动和约束的话,教育是否可以大范围的持续。本质上,学习是反人性的,这会导致我们所建立的阅读习惯,从一开始也是反人性的、不愉快的。一旦“学习”生涯结束,如毕业以后,我们的生活中,没有了这些明确的指标衡量,阅读可能也就停滞了。

    把“学习”当成阅读的目标,另一个副作用是心理负担。人们会为不阅读找到各种借口,但大多数时候,借口的第一句,不是 “没时间读”,而是“我记不住”、“我看不懂”——看看,这就是把“学习”当成阅读目标的后果,学习当然要懂要记,不然怎么考试??!

    在漫长的“学习”生涯中,我们已养成了如下习惯:老师或老板给你指定了一堆参考书单,你需要用极短时间把它们记住,最后在考卷上证明你的记忆力。

    长期下来,所记忆的内容,并没有存储在我们深层记忆中,而是常常被放置在头脑的“闪存或视窗”里,用以换取短期的愉快——这些愉快来自于成绩与业绩。这种情况下,我们其实不需要记住或者理解我们所阅读的内容。在我看来,这就是把“学习”当成阅读目标的坏处。

    别误会,我无意批评高考制度。应试教育可能会成体系摧毁兴趣和研究精神,但同时也提供了文凭和社会进阶,可能依旧是现在社会制度里离公正最近的。事实上,一些从应试教育里脱颖而出的人,仍然会长期的沉浸在阅读里,我就认识其中一些。

    我想表达的,只是我们或许应该找回阅读本身的乐趣。

    阅读在我们的文化中,长期被异化了。

    一种异化是将阅读与社会等级制度相关联?!巴虬憬韵缕?、唯有读书高”、“不求代代有富贵,但求代代有秀才”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”……这样的格言几乎被每一代的读书人所熟记。

    当阅读成为攀爬社会阶梯的途径,它呈现出来的样貌,也是变态化的?!靶捍坦伞?,读个书发型没了还一屁股血;“凿壁偷光”,仔细想想是破坏建筑物;“红袖添香夜读书”,这就更离谱了,脑补一下那个场景,还是读书吗?围绕阅读所建立的一系列场景,要么艰难,要么高大上,要么充满伪饰,很少有正常的、轻松的、追求阅读本身之乐的。

    另一种异化是对读书方式与种类的规训。前者如“不求甚解”、“浅尝辄止”,试图构建一种根深蒂固的观念,我们应该彻底理解书本,读不懂就不应该读;后者如“术业有专攻”,打掉了你的趣味与好奇心,强迫你在“正经书”和“闲书”中,做出无奈的道德选择。

    从小到大,一代又一代人,始终被上述概念、传言、教育、臆想场景包围和塑造,最终每个人都被迫形成了卡尼曼所言的“获得性偏见”。这种偏见指导了我们余生对于阅读的看法,而“获得性偏见”里的人大多是不自知的,或自以为是的。

    避免偏见要回到知识和理性,拨开笼罩我们的迷雾,从根源上进行思考。

    男娃小时候偷看金庸;女娃懵懂时迷恋琼瑶,这是我们70后的共同经历。它就像今天你的孩子沉迷游戏、短视频一样,我们获得的是纯粹的快乐。在这样的快乐体验中,理解、记忆、时间、金钱都是浮云。因为追求乐趣是造物主缔造我们时,给出的人性设定,也是我们的本能。人类从来都喜欢追逐乐趣!

    所以,把本文开头物理学家费曼的话改一改,将“物理学”换成“阅读”,放弃对直接目标的追求,只追求阅读本身之乐,可能是人之最爱,恰是阅读的正确理解与打开方式。

    很庆幸。我很小的时候,只念了三天书的祖父就教我识字,从连环画开始体会了阅读之乐;我只是做梦都没想到,四十多年后,我才逐渐明白了,阅读到底意味着什么:

    “It’s not about how well you play ,It’s how you feel about you’re playing.”(电影《返老还童》)

    入口

    投资人总会听到创业者讲故事。比如,有的创业者向你描述他的业务,会告诉你,这只是一个入口,后面的故事大着呢。

    九成九,这是忽悠。不靠谱。

    但如果把这套说辞放到阅读上,它倒是成立的。

    还记得最早给我们带来阅读乐趣的书籍是什么吗?武侠?侦探?科幻?烹饪技巧?商业故事?爱情+动作系列(不是电影?。??大概率,它可能会是一个门槛较低的书籍。这不是一件丢人的事,它正是引导你通向更有价值的世界的入口。

    在我的朋友圈,每隔一段时间,关于芒格爷爷的“格栅理论”的文章,就会出现在时间线上,引诱你点进去贡献流量。当然,大多数文章没有提及这个理论背后的一个拗口的名字:Lollapalooza。

    Lollapalooza是一个著名的音乐节的名字。1991年,它出现在美国的芝加哥。这是一个混合了另类摇滚、重金属摇滚、朋克摇滚、Hip-Hop以及电子舞曲的年度性音乐节,倡导把音乐与非音乐艺术结合,同时融入了舞蹈和喜剧等表演艺术。

    查理·芒格从这个疯狂的项目中获得了灵感,将其理念引申到了投资行为中。在他看来,这一理念指向的是,将不同学科的思维模式联系混搭起来,建立起自由穿梭、融会贯通的格栅。他歌颂这种乐趣:如同每天在自己的脑海里开办音乐节,在获得乐趣的同时,还可以多角度地可以高举知识和理性的大旗,对抗偏见。对他来说,能否对抗偏见,意味着至少百亿美金级的损益。

    从这个词汇来看,芒格并没有故作高深地玩境界,而是从引发大众疯狂的“俗”口味音乐节入口比喻。

    同样的,我们常人也可从“低级”乐趣中获得入口。从此上溯,打怪升级,边走边玩,慢慢再寻找到更多更“高级”的乐趣,不停构建自己的格栅。

    比如我,就是这样。

    我这样资质的家伙,在人群中或如恒河沙数——这不是谦虚,生活里遇到的一些人会让你看清自己的位置,就像马拉松,坨在最肥的一群当中微微领先,忘了前面有人拉开你一小时,这不是知识和理性的态度,只能说明见识少。言归正传,我沿着低级入口一路向上,我现在隐约能够看到芒格爷爷的脚底板,而不用看着一篇篇十万加鸡汤流口水,说给自己一些永远不能启程的誓言了。

    这个过程是一个快乐层层加码的、不停追逐的过程。甚至,你不用管一个理论的普适性,只需撷取自己需要的营养和精华即可。这也是理论原创者和应用者相比,最大的区别与最幸运的地方。

    这同时也是一个会让你越发上瘾的过程,芒格根本不在乎自己是不是天体物理学家、生物学家还是心理学家,他只是在获得想法,然后应用在需要的地方而已——其实想想华为任老板把热力学第二定律“熵”的概念运用到管理里;乔布斯说最终是品味问题,要把人类创造的美好事物融入做的事情。这说的都是同一件事。

    这还是一个按图索骥的过程,导图来自于阅读当中不断获得的启示,会驱使你去寻找新的乐趣,这是一个不断受引导不断追寻的过程。书海无涯“趣”做舟,“撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌?!?/p>

    具体来说,我个人的阅读史就是一个不断从入口进入的过程。

    《门口的野蛮人》是一本基于实际例子、以财经记者笔法撰写的通俗商业故事。十几年前,从这里开始,我沿着《贼巢》、《捕食者的聚会》、《新金融资本家》到关乎监管、货币、政府、金融机构等等内容,读完了数十位作者的作品,按照不同的年代立场和写作方法一路寻去,在脑海里逐渐修正还原了美国百年的金融史。这非常有趣,如同看一部上百集的美剧。

    至于人类心智和偏见的探索,我已记不清入口了,最早可能是津巴多的《心理学》教材吧。不好意思,入口高了,进不去,直到《快思慢想》后陡然加速,一气读完十几本书,逐渐划向了人类的心智研究领域,了解了人类固有的盲区和特点。此后,再看其他门类的书,都带上了心智的眼睛——因为主角都是人类,妥妥的“Lollapalooza”效应;

    科幻领域,从诺兰《星际穿越》开始,说实话,我没咋看懂。于是把配套的同名参考书,拿来琢磨了一下,然后开始读《三体》、阿西莫夫的《银河帝国》,还有《安德的游戏》。它们似是而非地构造自我臆想世界的世界观的不同方式,令人着迷。这让我开始思考:除了表达的人文情感外,底层的物理世界究竟是什么?带着这个问题,我居然进入了加来道雄《物理学的未来》的科普书系找乐子——用居然这个词,意思是我曾如此痛恨《物理学》,这门大学里唯一补考过两回的科目。

    我会因为《明朝那些事儿》对明史感兴趣,也会因为《爱尔兰往事》明白那个视角的世界是什么,就像《百年孤独》、《白鹿原》,实际上是一本历史;《生命无法承受之轻》大量的性描写可能是吸引你看的原因,但最后竟然悲伤不能自抑,一路深入后,也明白了哈耶克的《通向奴役之路》和波普的《开放社会及其敌人》。

    在阅读上,我特别建议不要去直接啃所谓经典,及其损害你的心情放大挫败感的书目,要尽量放低门槛,找到乐子。关键是所有的这些都不再有人考核你,你记住了什么?理解了多少?都不重要了,只是寻找探寻,就像我小时候蒙着被子打着手电筒看武侠,乐趣而已!

    这些经历有些是意识的,有些是随机的,偶尔会让我想起《滚雪球》开篇的场景,这个开篇写的如此之好,涵盖整部书的精髓,我一个字的舍不得删,尽录如下:

    巴菲特九岁那年冬天,在屋外庭院的雪地中,和妹妹柏蒂一起玩耍。

    巴菲特先是抓住空中的雪花,接着用双手铲起地上的雪,逐渐捏成一个球。等雪球足够大之后,他将雪球放在地上,让它慢慢在地上滚动,每推它一把,就粘上更多雪。他将雪球从庭院的一头往另一头滚,愈滚愈大。来到庭院边缘的时候,他迟疑了一会儿,决定继续往前推,让雪球滚过家家户户的门前。

    就从这时候起,巴菲特不断滚着雪球,目光所及的,是个满满是雪的世界。

    未尽述的方法和结语

    乐趣是目标,入口也好找,到这时候的语境通常是另一个关键词,你大概率也会回答:坚持。

    说“坚持”的时候,大抵有两种状态,坚毅果决的和犹疑虚弱的。前者又分为少不更事的和常立志的,后者多半知道自己也做不到。好消息是,前者往往会比后者拥有更勇猛的开始,坏消息是,其实并没有什么卵用,顶多三天热度,因为“坚持”很难。所以我们会对那些伟大的“坚持”行为大唱赞歌——没有人会歌颂能轻易做到的事情。人性里最拒绝的就是“坚持”。绝大多数人在给出回答后,最终都会选择放弃。毕竟,违反人性是一件特别不容易的事。

    经常也有人夸我能够“坚持”?;辜堑?,前年12月31日,我在朋友圈说自己一年读了80本书,收获了各种赞,估计也招来了一些腹诽:要么会觉得我这家伙吹牛,要么是觉得我够“坚持”。 对于后者,我暗自惭愧。真相是,我几乎坚持不了任何一件事。

    “坚持”当然不是我的答案。

    当我们用顺应人性的方式——“乐趣”——给出了阅读的目标,又用顺应人性的方式——追寻和好奇——给出了低门槛的入口,下面的手段也不应该是反人性的“坚持”:人会持续做哪些事情?

    想想那些易成瘾的东西、易习惯的事情:烟、酒、麻辣火锅、榴莲披萨、电子游戏、麻将、斗地主……当成瘾与习惯的力量驱使着你,我们终究很难摆脱。即使偶尔清醒过来,发现这种力量有多强大,它也足以扭曲你的生活。因为,你就像《黑客帝国》里被营养液供养的躯壳,任由连线构造你想要的世界。

    这个比喻太离谱了吗?

    想想我们每天去哪里吃饭、看什么信息,AI根据你的初始选择不断将之强化,我们以为我们是自由的,其实我们被我们自己创造的“获得性偏见”层层加码地控制着。这是人性,不管技术形式如何变化,我们始终是我们习惯的奴隶,我们能做的选择只是初始输入什么东西,去形成奴役我们的习惯主人。

    没错,把阅读当成习惯是个好主意,这当然并不容易,没有人第一次喝酒就会喜欢上,这需要有意识的训练,构建管道环境,建立正反馈循环。有些类别容易这样的正反馈循环,有些不容易,阅读就不容易。这些方法写起来还是蛮耗篇幅的,这篇东西如果有刺激我的反馈的话,我就把第二篇“如何做”写出来。

    习惯使然。它不仅源自理性,也存在于冥冥之中。

    写就这篇文章时,我忽然想起1988年,那年我高考。同龄考生有可能记得那年语文科目挺难。我走了狗屎运,居然拿了全校第一,自己估计的分数和实际分数几乎一样。

    但我并不高兴,因为估分时做了作文大跑题的保守估计。那篇高考作文的荒腔走板,成了我一直的记忆,如果不跑题,我有可能拿那年全省甚至全国的单科状元。这份遗憾在随后的时光中被两次放大,我有幸和两位高考状元密切工作!

    当然,这些是我对智力有清醒的认识的来源。我总觉得这是有某种意义的事情,但我分不清它是一种昭示什么的信号(signal)或是一种引导我的线索(clue)。这个隐喻来自于一部我记不清名字的美国爱情电影,应该是一个发生在纽约的故事吧——有人能想起来的话,欢迎给我留言。

    我刚刚进入生命里的第四个本命年,回想自己上一个十二年的表现,蛮有意思:

    四十岁之前,我从没想过创业,现在却励志建立最独特的投资机构;体重曾经摸高到200斤,与属相完美匹配,又甩去了60斤肥肉,勉强算瘦猪一枚;成了网球重度瘾患者和拳击迷;每年读近百本书,百无禁忌,却显不出一丝的文质彬彬,关于这点,特别对不起我所热爱的那所大学的校歌歌词“以铸以陶,文质彬彬”,我在那里读完MBA,改变了此后的人生;感谢上天,每天我都充满着希望和激情,用力生活着。

    我改不了爱装逼和显摆的习惯,买到好书会分享到朋友圈。不久前引起一些关于阅读的讨论,好友家鹏看见这些,劝我把这些写成一篇文字。特别感谢他,我很少写这样题材的东西,为了写这个,我还专门看了一下《风格感觉》,但结果还是生疏而且生硬。他鼓励我还帮我落力编辑——他说我的风格和E·B·怀特接近,并且还寄给我一本怀特的书。我看看还真是。我一直以为我是《光荣与梦想》风格的,这又是偏见的破除——因此,我也正好有了一篇不一样的东西,送给自己的本命年,留在了我自己的时间线上。

    回想四十岁的时候,很惭愧。我没有做到不惑,彼时经历内心的惶恐和迷惘,靠不断的行走和攀爬走出了低谷,现在却提前两年知了天命。沿着铺就的道路,顺应着某种本能,发现了上天交由的使命。

    现在,我并不担心会走岔了路。我特别感谢阅读这个最有价值的行为。人类世界有些最基本的公理,比如熵增,比如边际收益递减,罕见的违背第二条又能对抗第一条的,以我浅陋,好像只有阅读!阅读塑造了我,指引我的生活,保持独立思考的勇气和能力,坚持知识和理性的态度?!坝惺焙蛭颐墙呔∪χ皇俏肆粼谠亍?,这不容易,这也是我写这么一篇分享给那些或有同感的人的原因吧。同样的,乐趣和习惯,构成了目标和方法,我知道如何建构它们,然后放轻松,任由习惯来修理自己。

    绕了一大圈,我要说的就是这样一个词:《习惯》。这就是当年我那篇跑了题的高考作文的题目。

    Signal or clue?




    网站编辑: 齐岩

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